Сучасна архітектура постійно еволюціонує. Тепер самі роботи ведуться з урахуванням нових вимог: Наймаються кошторисники для складання схеми витрат, аудиторська фірма здійснює перевірку витрачання інвестиційних коштів, і крім того, змінюється і творчий підхід архітекторів. Усі ці новаторства, звичайно ж, торкнулися і будівництва храмів. Однак, як і раніше, стилістика спирається на основні канони: Орієнтація церкви по східно-західної осі вівтарем на схід, вінчання купола хрестом, піднесення цілої Церкви над поверхнею землі, а вівтаря з Соле - над поверхнею самого будинку, чітке відділення вівтаря.

Як і в будь-якому іншому випадку, при будівництві храму передбачається реєстрація змін, тому як різні нововведення архітектора впливають на загальну вартість проекту. Так, все частіше при будівництві кам'яних церков архітектор вносить зміни в традиційний давньоруський стиль. Прикладом того може стати Георгіївська церква на Поклонній горі, в архітектурі якої простежуються сучасні впливу. Крім того, до цих пір будуються храми, близькі за стилем рубежу ХIХ-ХХ століть (поминальна каплиця Данилова монастиря), традиційного класицизму (церква Бориса і Гліба на Арбатській площі) і сучасному класицизму (церква Великомучениці Ольги на Б. Серпухівський вулиці).

Багатьма архітекторами робляться спроби з модернізації при будівництві храмів, однак і церковнослужителі та парафіяни часто не в захваті від сучасних систем опалення, кондиціонерів, підлог з підігрівом, автоматичних воріт або рольставней.

Стилістика сучасної церковної православної архітектури не повинна бути копією попередніх будов, необхідна модернізація: наприклад, якщо можна провести каналізацію й газ, навіщо рити колодязі і гріти воду на вогні?

Що стосується внутрішнього інтер'єру храму, то він визначається самою релігійною символікою. Тут вже ніякі нововведення неприпустимі: ікони та розписи повинні бути традиційними, орієнтований на канон творчість - не дозволяти прояви самовираження особистості архітектора або художника.

Стиль сучасної православної архітектури має, в першу чергу, давати чітке уявлення про те, що це не просто будівля, а дім Божий.