До початку 20 століття значна частина населення Російської імперії, особливо жителі віддалених від столиці губерній, в Сибіру і на Уралі дотримувалися старих традицій православ'я. Указ нового імператора Петра III прирівняв старообрядців до звичайних іновірців, які в царській Росії ніколи не зазнавали утисків з боку влади або представників канонічного православ'я.

Ті, хто втік за раніше за кордон старовіри стали масово повертатися на батьківщину і створювати особливі поселення. Планування і будівництво старообрядницьких будівель була під контролем, тому проекти будинків, в яких передбачалися дзвіниці або каплиці, були під забороною. І взагалі, старообрядцям не дозволялося будувати свої церкви. Тому їх молитовні будинки нічим не відрізнялися від світських будівель, так як. крім дзвіниць, під забороною були і куполи з хрестами, і жертовні вівтарі. Цим самим старообрядців позбавили права здійснювати найважливіші православні обряди - літургію і святе причастя.

У ті часи великим центром старообряднічества був Єкатеринбург. Його генеральний план забудови відводив канонічним православним церквам найбільш вигідні місця під забудову, з точки зору видових місцерозташування. Зовсім інша картина спостерігалася при виділенні місць під будівництво будинків для старообрядніческіх молелен. Тут можна було спостерігати явне утиск старообрядців. Їх молитовні розташовувалися глибоко в центрі кварталів, фасади не було видно з вулиці. Хоча не виключено, що така архітектура пояснювалася особливим закритим способом життя старовірів. До наших днів дожила лише Нікольська старообрядницька церква. Це найстаріша дерев'яна церква Єкатеринбурга, яскравий приклад архітектурного стилю старообрядців тих часів.

Збереглося кілька історичних документів, проектів побудови каплиці. Один з них передбачав зведення двоповерхового дерев'яного витягнутого будівлі. Його другий поверх планувався низьким і вузьким, з двосхилим дахом. Це надавало будівлі базилікального характер, що було зовсім не властиве поширеному тоді стилю російських православних храмів. У проектах не передбачалося будь-яких характерних елементів православ'я на фасаді. Простір залу мало внутрішню стіну, яка розділяла весь храм на власне храм і трапезну, що не відповідало традиційній архітектурі. Сама трапезна була розділена на чоловічу і жіночу частини.

У середині 19 століття було знято багато архітектурні заборони для старообрядців. На даху Микільської церкви встановили хрест, був споруджений вівтар, що дозволило їм проводити літургію та причащатися. Сьогодні церква хоч і втратила можливість відновлення, вона представляє високу наукову і культурну цінність.